雲南奇才趙鶴清
2016-02-21 來源︰雲南日報
金朝榮
趙鶴清（1865-1954），字松泉，別號瘦仙，姚安縣光祿鎮人，出生於官宦人家，其父趙子驤（1835-1884年）曾官至河南汝南道道員。趙鶴清自幼讀書習畫，隨父宦游各地，“東渡瀛之島，北游燕趙之都，南攬六朝之風，西采三峽之勝”，遍覽“黔山楚水，鄂渚梁園”和中州風光，在大好河山中經受熏陶，常常流連忘返，把山水融入胸中。趙鶴清在一生的藝術探索實踐中，博采眾長，觸類旁通，濃積薄發，在詩、書、畫、園林、篆刻五個方面都有卓越造詣，成為雲南著名的藝術大家。本文僅簡要介紹趙鶴清在繪畫、園林兩個方面的成就。
以《滇南名勝圖》為代表的 繪畫成就
趙鶴清少年時開始讀書習畫，曾得到寓居豫南的昆明籍畫家馬伯瞻的指點，並得以觀摩了許多經典書畫作品。年紀稍長，趙鶴清又與當時“北派”畫壇名家徐少甫、劉旭初等人交游，他虛心請教，勤奮臨摹，摸索領會北派藝術，書畫技藝獲得很大提升。清光緒十一年（1885年），趙鶴清遊歷蘇杭，向“南派”畫家沈瘦鐵、張子長等學習南派畫技，盡得南宗山水畫派真髓，畫風大變，落筆大度。趙鶴清兼收並蓄，兼容南北兩派，以“北派擅魄力易失於枯窘，南派擅風韻易失於柔糜，而取其長而棄其短，自樹一幟”。因此，趙鶴清還在20多歲的時候，其書畫作品就已在滇地廣為傳揚，逐漸蜚聲藝壇。
光緒十三年（1887年），趙鶴清奉父命回姚安光祿鎮省親，他將一間老屋辟為書房，悉心研習書畫。光緒二十三年（1897年），趙鶴清秉父志參加鄉試中舉，準備考中進士後再步入仕途。光緒二十九年（1903年）入京候選，因清廷廢除科舉，當時正值廢除書院改立新學堂，北京學校新學科師資缺乏。趙鶴清因在繪畫方面已小有聲譽，遂被派往八旗第三、第六高等學堂擔任美術教員，同時還兼五城中學堂、求實中學堂、八旗第三高等國小、第六高等國小圖畫教習。他教學一絲不苟，上課前認真畫好范本，附以說明，因此他的美術教案不久即被各省新建的中、國小堂廣泛採用，對全國中國小藝術教育產生較好影響。次年，趙鶴清旅居昆明。1900年前後，趙鶴清被委派到粵東做官，使他獲得了再覽山川風物的機會，“乘風粵海，無不發為浩歌”，創作了不少詩作。辛亥革命後，趙鶴清出任過他郎廳（今墨江縣）長官、瀾滄縣知事、白鹽井場知事等職。
1915年，美國舉辦舊金山萬國博覽會，趙鶴清的多幅美術作品經“雲南出品協會”選送報農商部，經審查推薦獲得一等獎參展，其中《墨兔》在美國獲得博覽會金質獎章。同年秋，趙鶴清的《滇南名勝圖》（全六冊）問世，書中收錄了他在雲南各地的178幅寫生畫作。該書經唐繼堯題寫書名，由雲龍、郭燮熙撰寫序言，袁嘉谷題詩，由昆明崇文印書館石印出版。
《滇南名勝圖》畫集，收錄的絕大部分是趙鶴清實地考察後的寫生畫，每幅畫作既繼承了中國畫的道統，又吸收了一些西洋畫的法理。故趙鶴清在該書的“例言”中說︰“中國畫法有筆有墨，尤注重布景，惟理法則大多忽略，故遠人大於近屋，遠水高於近山，其弊恆有。泰西畫法則陰陽異色，遠近異形，每一披閱，如置身其中，惟無筆墨之可尋與局勢之佈置，故賞鑒家不無缺憾。茲圖以中國之筆墨，參泰西之法理，取長棄短。”該書包括了昆明的所有名勝，如五華山、螺峰山、翠湖碧漪亭、金馬碧雞坊、東西寺塔、蓮花池、黑龍潭、西山等，另外還有安寧溫泉、武定獅子山、楚雄雁塔山、姚安三峰山和光祿山、大理洱海、賓川雞足山、瀘西阿廬古洞、通海秀山、建水燕子洞、姚安維風亭、他郎（今墨江）雙橋、金沙江、瀾滄江等風景名勝。
《滇南名勝圖》是一部最早介紹雲南風光的圖書，每圖左邊是精美的圖畫，右邊配文附以畫者準確、簡練的“畫景”介紹，這些說明文字，精校舊本，詳加考証，區分門類，綴以長跋，說明原委，還注意介紹名勝的歷史沿革，已經具備了鄉土志的雛形。《滇南名勝圖》圖留名勝真跡，文存歷史典故，有諸多特色和較高的歷史價值。上世紀80年代台灣成文出版社又將其影印再版，引起海內外很多學人的關注。
1926年，趙鶴清在家鄉曾遭土匪綁票，贖後，遠走金陵，萍跡京都，以書畫自娛。許多人慕名而至，拜他為師。他前後收授弟子學徒達1000多人（見《趙門同學錄》），學生遍及海內。趙鶴清的一生，足跡遍及祖國各地，也走遍了大半個雲南。每到一地，他都喜歡對當地風景名勝進行寫生，也不時應請為各界人士書寫對聯。
能夠反映趙鶴清繪畫水準和風格的作品還包括︰《蘭花條屏》《庾墅暢秋圖》《雉雞圖》《系足鷹》《鐘馗圖》《蒼洱圖》《松峽飛瀑圖》《石圖》《漢宮秋》《黃菊》《脂姻蘭》《虞美人》《一唱雄雞天下白》等。其中《系足鷹》系抗戰時期所畫，構思別致，畫面上一只蒼鷹，展翅欲飛，但足下卻被系上一根繩子。其題詩曰︰“勁翮排霜氣勢雄，曾追狡兔奏全功。不因一線相羈絆，早入鵬程萬裡中。”反映了對當時政府扼殺人才的悲憤，具有強烈的政治諷刺意味。《一唱雄雞天下白》創作於新中國成立初期，畫面上一只雄雞昂首亢鳴，一輪紅日噴薄而出，大地鮮花盛開，表達了歡慶解放和對祖國未來光輝前程的憧憬，此畫曾獲1955年“布拉格藝術之春博覽會”第5名。
上世紀30年代，趙鶴清卜居昆明文廟東巷，將居處小樓命名為“雲巢”，更加勤於詩畫創作，痴迷園林設計建造和鑽研篆刻雕飾藝術，不時伏案揮毫，晚年畫作隨意揮洒，運筆老辣蒼潤。趙鶴清的書畫詩詞藝術成就，除《滇南名勝圖》《松泉詞鈔》《松泉游草》早已集結出版外，篆刻集《松泉印組》也有較高藝術造詣。另外，他還在省內外多處名勝古跡留有書法、石刻，如昆明圓通山、圓通寺、翠湖、大觀樓等景點，至今仍有他的遺筆。
以“彩雲崖”為代表的 築園造詣
趙鶴清擅長園林藝術，對古典壘築藝術頗有心得。據記載，昆明著名園林魯園、庾園和白魚口“磊樓”的設計和建造，都有趙鶴清的貢獻。趙鶴清的園林藝術傑作，當數昆明大觀樓“彩雲崖”和南園（庾園）的假山真塑。
1929年9月，雲南省主席龍雲囑時任昆明市長庾恩錫修葺近華浦，庾恩錫向龍雲推薦了在設計壘築盆景假山藝術方面頗有造詣的趙鶴清。龍雲“囑鶴清壘石為山，名曰彩雲崖，因彩雲見於白崖為雲南得名之始，故以顏之”。在庾恩錫的主持下，趙鶴清觸景生情，充分發揮年輕時漫遊蘇杭時累積的園林建築知識，以“西湖十景”為藍本，“仿西湖之白堤、蘇堤，則三橋鼎峙”，修築長堤，環浦可通人行，“增一榭，如秋月平湖”，大觀樓前“峙三塔如三潭印月”（見庾恩錫《鼎建大觀公園碑記》）。
在大觀樓旁，由趙鶴清設計壘築的“彩雲崖”，在中國道統園林假山藝術中獨樹一幟。疊壘“彩雲崖”時，趙鶴清已經60多歲了，但他仍親臨工地，指揮施工。堆壘假山不但要求石頭的種類統一，而且還要求每塊石頭的顏色深淺一致，相鄰石頭的紋理相同。只有這樣，才能使人感覺整座假山渾然一體、統一協調，不然就會顯得雜亂無章、支離破碎。趙鶴清對石工的要求一絲不苟，達到幾近苛刻的程度，凡石色不同，紋理迥異的石頭，都被趙鶴清細心地挑出，留著疊壘其他零散小景。清代末年疊壘的一些假石山，往往不太注意石峰的整體輪廓，僅在洞的多寡與大小方面苦下功夫。趙鶴清認為這是本末倒置，疊壘假山更應該注意外部的型式。因此，趙鶴清設計、疊壘的大觀樓假山，內部空、通、透俱備，外部型式雄峻。1930年，“彩雲崖”在一片贊嘆聲中竣工了，其東部主峰陡峭險峻，西邊山峰逶迤蜿蜒，富於動態的均衡美，既可以觀賞，又可以遊玩。“彩雲崖”不像很多園林中的假山那樣，只有一條或曲折或筆直的山路到達山頂，游人只須沿著山路拾級而上，不一會便能爬到山頂。“彩雲崖”則是洞口多，道路多，岔道更多，崖中有三條道路，既條條道路通山頂，又條條道路入迷宮，其道忽暗忽明，忽高忽低。登上“彩雲崖”頂，俯視大觀樓前的“三潭映月”，遠眺滇池西山，令游人嘆為觀止。當時文士周傳性評價︰趙鶴清“曾疊一石於滇之大觀樓，嵌空玲瓏，高凌霄漢。石上能容一二百人，遊歷家認為世界之所無”。
1954年，趙鶴清在昆明病故，終年88歲。文士周傳性評價，趙鶴清在詩、書、畫、園林、篆刻五個方面都有相當造詣，十分難得︰“世稱板橋三絕，松泉則有其五矣”。